健鸽:当代社会科学对社会基本矛盾的新认识  

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  社会基本矛盾理论是历史唯物主义科学体系的重要构成要素,是科学社会主义的重要理论基础。但会 历史的局限,另另4个 多多世纪随后 的马克思还要能要能 抽象而科学地发现社会的发展是社会基本矛盾运动、变化的结果,而在具体的意义上却错误地把社会基本矛盾概括为生产力和联 产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾,并根据错误的社会基本矛盾理论推导出了一系列空想社会主义错误理论。这是但会 马克思时代辩证唯物主义整体科学体系尚不处于,辩证唯物主义哲学还如此完成由抽象上升到具体的历史发展的必然过程,与此相对应,历史唯物主义理论对社会运动发展规律的具体的科学认识也就不但会 处于,因而马克思不但会 在具体的意义上正确地认识到社会基本矛盾的本质。

  运用当代辩证唯物主义整体自我决定原理和整体对应原理来分析传统的社会基本矛盾理论,自然会发现其中的错误。生产关系是在生产力的基础上生成的,是生产力整体当事人决定当事人各要素之间的生产关系,若生产力处于了变化,生产关系必然随之处于相应的变化,因而,生产力和联 产关系之间是生成性对应关系,而有的是矛盾对立关系,生产力与阻碍生产力的形成和发展的异化力之间的关系才是矛盾对立关系,这随后说,生产力与异化力之间的矛盾才是社会基本矛盾,更具体地说,实现社会整体利益的生产力与阻碍社会发展、损害社会利益的异化主体之间的矛盾才是处于于任何形态学 学 中的社会基本矛盾。

  有这一样的生产力有的是这一样的生产关系,某一质、量的生产力严格地对应着某一质、量的生产关系。生产力决定生产关系的原理当然是正确的,但会 ,把这一原理一种生活当成社会基本矛盾则是错误地扩大了矛盾概念,是错把对应当对立的错觉。

  根据对应原理和社会主义运动的实践经验,也时要认识到传统的资本主义基本矛盾理论的错误。既然把生产力决定生产关系的规律当成社会基本矛盾是错误的,如此,把生产的社会化与私有制之间的关系选折 为矛盾对立关系、从而把生产的社会化与私有制的“矛盾”当成资本主义社会的“基本矛盾”也随后错误的。

  矛盾对立关系既有的是事物自身的运动能力与其运动形式之间的关系,有的是的是另另4个 多事物之间的关系,随后同一事物外部一种生活相反的力量之间的关系,但会 ,矛盾双方一同处于而又一同消失,而但会 私有制被消灭了,生产的社会化依然处于,更何况这里的生产的社会化这一概念是广义的,而私有制是个狭义的所有制概念,这一理论逻辑一种生活就违反了事实的逻辑,犯了以抽象代替具体的逻辑错误。但会 商品生产的社会化要求私有制的发展,而代替商品生产的产品生产的社会化则使私有制的处于成为暂且要。

  人类的生产活动从来随后社会化的活动,分工和产品交换随后生产的社会化的一种生活特殊形式,在以分工和产品交换缘何会化形式的生产条件下,生产力的各个要素要能且有必要由各个社会劳动个体在时间上一同、在空间上异位地独立支配,全都,生产力的各个要素要能且有必要由社会劳动个体独立占有,至于劳动个体是私人还是联合起来的私人有的是一样,市场经济发展的历史也表明,随着商品生产的社会化程度的提高,要求尽但会 多的劳动者当事人参与支配社会生产,即要求私有制的社会化。

  运用生产力决定生产关系的原理来分析:但会 社会用来进行生产的工具是仅有的另另4个 多方圆数十万公里的宠大机器,这一机器又还要能要能 由社会中的完整篇 劳动者一同使用,如此,不论是完整篇 劳动者一同运用还是分批轮流继时运用,社会权力都如此必要规定生产资料私有制。正象运用辩证唯物主义整体对应原理所揭示的那样,生产力和联 产关系之间是严格的生成性对应关系,生产的社会化的某一形式严格地对应着某一占有形式,全都,抽象地认为生产的社会化要求取消私有制和要求发展私有制都犯了以抽象代替具体的错误,具体地回答这一样的生产的社会化要求确立与之相对应的这一样的所有制才是科学的。

  可见,还要能要能 对生产力和联 产关系之间、生产的社会化与私有制之间关系的认识摆脱了矛盾对立关系的错觉、并实现了由抽象上升到具体的整体过程、从而认识到了生产的社会化的具体形式与所有制之间的具体的对应关系随后 ,要能获得科学的、可直接用来指导社会主义实践的理论。传统的社会基本矛盾理论但会 处于着把对应当对立的错误,而传统的资本主义基本矛盾理论又增加了以抽象代替具体的错误,全都,根据随后的模糊的和错误的理论必然推导出一系列空想社会主义错误理论,从而必然使社会主义运动处于空想状态而屡遭挫折。

  所谓“生产力作用于生产关系、生产关系在一定的条件下反作用于生产力”的传统理论实质上是荒唐得还要能 再荒唐的错误理论。须知,作用与反作用还要能要能 一同处于,但会 生产力作用于生产关系,如此,生产关系还要能要能 一同反作用于生产力,而不但会 只在一定的条件下反作用于生产力。

  生产力整体当事人决定当事人、当事人作用于当事人,生产力决定生产关系不过是生产力当事人决定当事人的运动土妙招而已,社会生产力整体当事人决定当事人各要素之间的生产关系,从而决定当事人以一定的土妙招来实现一定的结果。全都,生产力整体是通过改变当事人的生产关系来不利于或阻碍当事人的发展,生产力的发展是生产力自身对自身的不利于,而有的是生产关系的不利于,生产力整体是通过作用于当事人而把生产关系生产出来,而有的是作用于生产关系,正象人以吃喝的土妙招作用于当事人而有的是作用于吃喝一样。但会 ,所谓“生产力作用于生产关系和联 产关系在一定的条件下反作用于生产力”的间题是根本不但会 处于的。

  事物的能量与自身的运动土妙招和运动趋势之间是决定与被决定的关系,有的是矛盾双方相互作用的关系,决定者与被决定者之间是生成性对应关系,而有的是矛盾对立关系。

  人运用当事人随后 的能力决定了其现在的行为土妙招(关系、状态)从而决定了其现在的行为结果,而有的是人的行为土妙招决定了人的行为能力和行为结果,人现在的行为土妙招连同现在的行为结果有的是人当事人随后 的力量决定的。

  所谓“经济基础决定上层建筑”和“经济基础与上层建筑之间矛盾”的理论也是错误的,经济基础与上层建筑是社会整体一同处于的两大要素,是社会整体力量的一种生活不同形式,有的是一种生活相反的力量,因随后一同共生性对应关系,而有的是矛盾对立关系。

  经济基础决定上层建筑和上层建筑在一定的条件下对经济基础的反作用的间题是根本不但会 处于的。但会 经济基础和上层建筑有的是但会 独立于对方而处于,全都,不论是经济基础还是上层建筑有的是但会 独立地作用于对方,当经济基础或上层建筑被改变时,必定是包括经济基础或上层建筑自身在内的整体作用的结果,而不但会 是经济基础或上层建筑独立发挥作用的结果,经济基础与上层建筑所构成的整体当事人决定了当事人的经济基础和上层建筑,作为生产力的经济基础与作为生产力的上层建筑所构成的整体——社会生产力与异化力之间的矛盾才是社会的基本矛盾。经济基础与上层建筑之间既不处于谁决定谁的间题,随后处于矛盾对立关系,社会的经济基础和上层建筑有的是由社会整体自我决定的。决定与被决定的关系时要处于在整体与要素之间,或处于在整体自我继时性关系中,换言之,一事物的现在决定此事物的未来,此时的社会经济基础和上层建筑决定了未来的经济基础和上层建筑。

  上述的道理随后根据当代新生的辩证唯物主义整体科学关于整体对应原理、整体自决原理和社会主义理论与实践发展过程中的正、反两方面的历史经验而得出的、违背亲们的经验直觉、违背传统观念而又符合事实本质的科学结论。但会 马克思时代辩证唯物主义整体科学尚不处于,马克思不但不但会 具体而科学地认识社会基本矛盾,更不但会 科学而具体地认识到生产力和联 产关系的本质,认识还要能 生产力包括作为经济基础的生产力和作为上层建筑的生产力,认识还要能 社会意识、社会权力等上层建筑也是社会生产力的重要的、必需的构成要素,因而不但不但会 科学、完整篇 、精确地了解生产力的性质;不但会 科学而具体地解释社会历史的发展、社会经济活动和科学社会主义原理;不但会 使社会主义在具体的意义上由空想转变为科学,反而创立了逻辑化的、终极形态学 的、荒谬的空想社会主义理论体系。而今天的马克思主义者还要能要能 真正继承传统理论中的真理和彻底根除传统理论中的错误,要能使社会主义理论由模糊转变为清晰、由空想转变为科学;要能彻底性地根除社会主义者之间的惨烈的历史性恶斗;要能除理社会主义运动再次处于历史大悲剧;要能迎来科学社会主义的美好明天。来源:中国选举与治理网

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